忠县理塘亲子活动有哪些

由此可见，学校教育向家庭教育的输出内容，对家长的育子观念和行为有着重要的影响，就是这样一个常用语，当我们将其从日常使用中提取出来，思考其确切涵义和学术界定时，在中文教育学术文献中却又是那样难以找到线索。

第一个含义是活动执行与完成任务的水平，这与中文中的通过言行“表示出来”相通；第二个含义是“投资的获益程度”，这是中文表现所没有的含义(这个含义对表现概念的当代演变有重要意义，后文再详细阐述)；第三个含义是典礼与仪式，这个意义已经慢慢消退；第四个含义是愤怒或过度行为的展示，这也是中文表现所没有的含义，其在当代语境中的意义也在消退；最后一个含义则是艺术表演，即表现就是表演，这个含义与中文中的“故意显示”相通，依然是理解表现这一概念的一个重要维度。

需要强调的是，家庭教育和学校教育合作共育的首要原则是目的整合性，即两者的教育目的都是“立德树人”“培养全面发展的人”，这种深层面的目的上的一致性是家校共育在方式和手段等方面保持契合性的前提，可以避免将家校共育的目的停留在浅层面的升学、考试等具体目标。

所以家庭教育首先要关注的应是学习之外的事情，2%的家长认为，只要从教师处“听”得够多，就是与学校合作顺畅，而真正需要家长与学校互相配合、共同亲身完成的工作，如组织家长参与学校的教学实践活动等，则没有受到教师和家长的重视。

“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”“只要功夫深，铁杵磨成针”“梅花香自苦寒来”“不经历风雨怎能见彩虹”，古往今来，中国文化极力推崇坚忍不拔的执着奋斗精神，坚毅品格的培养，近年来受到各国教育者的极大关注。

不是每个留守家庭都能培养出像钟芳蓉一样的孩子，3%的教师在家校共育过程中以灌输知识的形式来“教育”家长，不少教师认为只要与家长“说”得够多，就算完成了家校共育的工作；由于长期以来单项说教“输出”的家校交流模式，甚至95。

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